الآية 55 ] أي : عيانا . وتقول : « لا قبل لي بهذا » أي : لا طاقة . وتقول : « لي قبلك حقّ » أي : عندك . وقال ولتصغى إليه أفئدة الّذين لا يؤمنون بالأخرة [ الآية 113 ] هي من « صغوت » « يصغى » مثل « محوت » « يمحا » . وقال وجعلوا للّه شركاء الجنّ [ الآية 100 ] على البدل كما قال إلى صراط مّستقيم ( 52 ) صرط اللّه [ الشورى : 52 - 53 ] . وقال الشاعر : [ الوافر ] 200 - ذريني إنّ أمرك لن يطاعا * وما ألفيتني حلمي مضاعا « 1 » وقال : [ البسيط ] 201 - إنّي وجدتك يا جرثوم من نفر * جرثومة اللّؤم لا جرثومة الكرم « 2 » [ وقال الآخر ] : [ البسيط ] إنّا وجدنا بني جلّان كلّهم * كساعد الضّبّ لا طول ولا عظم « 3 » وقال : [ الرجز ] 202 - ما للجمال مشيها وئيدا * أجندلا لا يحملن أم حديدا « 4 » ويقال : ما للجمال مشيها وئيدا . كما قيل : [ الوافر ] 203 - فكيف ترى عطيّة حين تلقى * عظاما هامهنّ قراسيات « 5 »

--> ( 1 ) البيت لعدي بن زيد في ديوانه ص 35 ، وخزانة الأدب 5 / 191 ، 192 ، 193 ، 204 ، والدرر 6 / 65 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 123 ، وشرح عمدة الحافظ ص 587 ، ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب 1 / 156 ، ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية 4 / 192 ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 573 ، وشرح ابن عقيل ص 509 ، وشرح المفصل 3 / 65 ، 70 ، وهمع الهوامع 2 / 127 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في الحيوان 6 / 112 . ( 3 ) تقدم البيت مع تخريجه برقم 155 . ( 4 ) الرجز للزبّاء في لسان العرب ( وأد ) ، ( صرف ) ، ( زهق ) ، وأدب الكاتب ص 200 ، والأغاني 15 / 256 ، وأوضح المسالك 2 / 86 ، وجمهرة اللغة ص 742 د 1237 ، وخزانة الأدب 7 / 295 ، والدرر 2 / 281 ، وشرح الأشموني 1 / 169 ، وشرح التصريح 1 / 271 ، وشرح شواهد المغني 2 / 912 ، وتاج العروس ( وأد ) ، ( صرف ) ، وشرح عمدة الحافظ ص 179 ، ومغني اللبيب 2 / 581 ، وللزباء أو للخنساء في المقاصد النحوية 2 / 448 ، وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 159 ، ومقاييس اللغة 6 / 78 ، وكتاب العين 7 / 111 ، وأساس البلاغة ( وأد ) . ( 5 ) البيت لم أجده في المصادر والمراجع التي بين يدي .